Trương Văn Bảo - Võ đường Trần Hưng Đạo - Đà Lạt
Lịch sử côn lâu đời, nguyên thủy trước đây là công cụ sản xuất, chủ yếu trong xã hội ngày xưa, đồng thời cũng là một loại binh khí dùng chiến đấu sớm nhất trong chiến tranh. Do vậy côn có tên gọi là “bách binh chi tổ”, nghĩa là tổ của trăm binh khí.
Côn còn được gọi là bô
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - Võ đường Trần Hưng Đạo - Đà Lạt
Người xưa nói rằng:
Thương đâm một đường kẽ, côn đánh cỏa vùng rộng.
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo
Võ đường Trần Hưng Đạo Đà Lạt
Cung tiễn hề, tại yêu;
Thê noa hề, biệt khuyết…
(Đường giong ruổi lưng đeo cung tiễn;
Buổi tiễn đưa lòng bận thê noa…)
[Chinh phụ ngâm khúc - nguyên tác Hán văn: Đặng Trần Côn - Đoàn Thị Điểm diễn ca]
Vòng trời đất dọc ngang, ngang dọc;
Nợ tang bồng vay trả, trả vay;
Chí làm trai Nam, Bắc, Đông, Tây;
Cho phỉ sức vẫy vùng trong bốn bể…
(Nguyễn Công Trứ - Chí làm trai)
...
Đọc thêm chi tiết »
|
VĂN CHƯƠNG TRONG VÕ THUẬT
Trương Văn Bảo
Liên đoàn Võ thuật cổ truyền Việt Nam
Một trong những nét độc đáo của Võ cổ truyền Việt Nam là các kỹ thuật căn bản (căn bản công) đều có tên gọi; đòn, thế, chiêu, thức, bài quyền đều có lời thiệu. Lời thiệu diễn tả phương cách tấn công, phòng thủ, phản đòn, biến thế, phát họa thế trận với một hay nhiều đối thủ, trong đó ẩn chứa cả triết lý sống, nghệ thuật chiến đấu của tiền nhân như một thông điệp truyền cho hâ
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - WFVV
(Bài giảng cho Lớp tập huấn Trọng tài Quốc tế tại Hà Nội tháng 5 và Paris tháng 6 năm 2016)
Quyền pháp là nền tảng của võ thuật.
Văn học hay võ học đều có những nguyên tắc riêng, văn có văn phạm (grammar - grammaire), võ có võ lý (martial arts theory - la théorie des arts martiaux), nên việc bình văn hay luận võ cần thấu hiểu tinh thần và nguyê
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - Võ đường Trần Hưng Đạo Đà Lạt
Võ cổ truyền Việt Nam có câu: “Song thủ ngũ hành vi bổn; Lưỡng t
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - Võ đường Trần Hưng Đạo Đà Lạt
Học thuyết Ngũ Hành lấy năm loại vật chất cơ bản theo các nhà hiền triết cổ đại quy nạp vũ trụ, vạn vật vào kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ. Giữa chúng còn có một quy luật tương sinh, tương khắc tuần hoàn không dứt. "Tương sinh" mang ý là cùng sinh ra nhau, giúp nhau lớn mạnh, tức là mộc sinh hoả, hoả sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thuỷ. "Tương khắc" là mang ý chế ước lẫn nhau, kìm hãm nhau, tức thuỷ khắc hoả
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - Võ đường Trần Hưng Đạo Đà Lạt
Tượng hình có nghĩa là phỏng theo hình ảnh, dáng vẻ của sự vật, gợi lên suy nghĩ liên tưởng đến thực tế. Với Võ thuật cổ truyền, tượng hình là nền tảng căn bản, đặc thù, độc đáo có tính chiến đấu cao. Võ thuật cổ truyền Việt Nam tồn tại dù trải qua nhiều phong ba bão táp, ngoài ý nghĩa chiến đấu đồng hành cùng lịch sử chống ngoại xâm cu
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo
Thiếu Lâm Phật Gia Quyền - Đà Lạt
Thiền trượng theo kinh điển nhà Phật gọi là Tích trượng, được các Bồ Tát dùng như một pháp khí với mục đích cao cả làm phương tiện hành đạo phổ độ chúng sinh. Bồ Tát là viết tắt của chữ Bồ-đề-tát-đoả (Phạn ngữ: Bodhisattva; Hán Việt: Giác hữu tình, hoặc là Đại sĩ). Theo kinh Phật giáo Đại thừa, Bồ Tát là hành giả sau khi hành trì Ba la mật đa chứng thành Phật quả nhưng thệ nguyện độ khắp chúng sinh, khi chúng sinh chưa giác ngộ thì chưa nhập Niế
...
Đọc thêm chi tiết »
|
Trương Văn Bảo - Thiếu Lâm Phật Gia Quyền - Đà Lạt
Nhẫn là đức tính cao quý trong đời sống xã hội. Nhiều môn phái võ thuật lấy chữ nhẫn làm đầu, làm tiêu chí giáo dục môn sinh. Văn học cũng đề cao chữ nhẫn qua tục ngữ, ca dao, thơ văn, truyện kể...
...
Đọc thêm chi tiết »
|
|
