 Võ sư Trương Văn Bảo sinh năm 1950 tại Sài Gòn, lớn lên tại Đà Lạt (năm 1952 gia đình lên Đà Lạt sinh sống đến nay), là cựu Học sinh Trường tiểu học Phan Chu Trinh Đà Lạt, Trường trung học Trần Hưng Đạo Đà Lạt, cựu Sinh viên Văn khoa Anh văn và Khoá I Chính trị Xã hội Viện Đại Học Đà Lạt, cựu Sinh viên Sĩ quan khoá 1/70 Trường Sĩ quan Trừ bị Thủ Đức, cựu Khoá sinh Trường Vũ thuật Quân sự Thủ Đức và cựu Giảng viên Trường Sinh ngữ Quân đội.
- Năm 8 tuổi (1958) tại Cô Giang, Đà Lạt, ông bắt đầu tập Võ Ta và Quyền Anh (thời ấy thường gọi là Boxe Anglaise) với Võ sư Nguyễn Ngọc Ẩn, gốc người miền Tây Nam Bộ, hiện nay 89 tuổi đang sống tại Đà Lạt. Tập Nhu đạo (Judo), Nhu thuật (Jiujitsu) với Võ sư Nguyễn Văn Bảo, công chức Nha Địa dư Đà Lạt (mất năm 1973). Tập Thái cực đạo (Taekwondo) khóa I (1964) với các Võ sư Nam Triều Tiên Trường Võ Bị Đà Lạt. Thiếu Lâm Phật Gia Quyền là môn võ từ cửa Phật, có nguồn gốc Thiếu Lâm Tự, ông tập luyện theo dòng tộc và duyên khởi khai tâm (1968) với Thượng tọa Thích Từ Mãn sau là Hòa Thượng Viện chủ Chùa Linh Sơn Đà Lạt (viên tịch năm 2007). Năm 1970, ông luyện tập nâng cao và thi đấu nhiều môn võ, đặc biệt là tự vệ cận chiến (close combat và self defense) tại Trường Vũ thuật Thủ Đức. Ông bắt đầu dạy võ năm 1973.
- Võ sư Trương Văn Bảo tham gia Hội Võ thuật Cổ truyền và Liên đoàn Võ thuật tỉnh Lâm Đồng năm 1993, tham gia Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam năm 1994. Năm 1998 ông sang Thiếu Lâm Tự - Tung Sơn - Hà Nam - Trung Quốc tìm hiểu và học hỏi.
- Tại võ đường, ông dạy song hành hai môn võ là Võ cổ truyền Việt Nam và Thiếu Lâm Phật Gia Quyền. Ông chọn tên cho võ đường là Võ đường Trần Hưng Đạo Đà Lạt, với ý nghĩa vinh danh tướng Trần Hưng Đạo, anh hùng dân tộc Việt Nam và kỷ niệm thời niên thiếu là cựu học sinh Trường Trung Học Trần Hưng Đạo Đà Lạt từ lớp Đệ Thất đến lớp Đệ Nhất - Tú tài II (niên khóa 1962 - 1969).
- Khi dạy võ ở nước ngoài, trước ngực áo của ông là huy hiệu võ cổ truyền Việt Nam, sau lưng áo của ông là dòng chữ Võ Cổ truyền Việt Nam, ngoài ra không mang bất cứ một biểu tượng riêng tư nào khác. Ông chỉ phổ biến duy nhất Võ Cổ truyền Việt Nam theo tôn chỉ, mục đích và định hướng của Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam. Ngoài dạy võ, ông còn nhân cơ hội giới thiệu văn hóa, lịch sử của đất nước, giải thích quá trình hình thành và phát triển võ cổ truyền với mong ước làm rạng danh võ cổ truyền Việt Nam trên đấu trường quốc tế. Ông không dạy Thiếu Lâm Phật Gia Quyền ở nước ngoài. Những võ sinh nước ngoài học Thiếu Lâm Phật Gia Quyền đều đến Đà Lạt, tập luyện tại võ đường của ông, song hành với Võ cổ truyền Việt Nam.
Trần Tuấn
|